第五十七节走马章台还举首（十五）（2/3）_回头万里

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第五十七节走马章台还举首（十五）（2/3）

爵位都属于此类。如岳飞因高功而追封鄂王，但只是对他个人而言。岳英等子孙是不能承袭这个王爵的；第二种是可以世袭，且世袭不变的。这个在全大宋朝只有两家，一个是国宾柴氏。大宋朝赵家的皇位是从柴家处夺来的，当初宋太祖只是周朝的一个臣子，趁着周世宗柴荣去世，陈桥兵变夺了柴家孤儿寡母的皇位，改周为宋。因为对柴家有愧，也为了不让天下人骂他，所以把柴家封为“周国公”，并且这一爵位子子孙孙世袭不变；另一个有这特权的是“衍圣公”孔家，作为圣人先师孔子的后代，他们有奉祀孔圣人香火的神圣职责，所以为了拢络天下读书人，历代皇帝都把孔子的直系后人进行加封。宋代号称“与士大夫共天下”，那自然就对孔子的后人更加礼遇了。所以，孔子的后代同样可以世袭公爵的爵位而累世不变。

世间除此两家，再无分店可享受爵位“世袭罔替”的殊荣！

即便你是皇帝的本家----赵氏宗室子弟也不行！

其实宋代对于皇族的封爵也控制的很严格：根据宋太祖的规定，皇子与皇弟的亲兄弟可封为亲王，但实际上自宋神宗时开始，很多皇子一开始都只是封作国公的公爵这一级，然后再慢慢晋升为郡王。

而按规定亲王之子为嗣王，大宋朝嗣王之子为郡王。但这一规定形同虚设。与唐代宗室的王位可以世袭不变的制度不同，宋代的王爵是只及其身，不管你是亲王还是郡王，其过世后，只是从子孙中选一位最年长者封为国公或郡公这两级公爵，然后才能慢慢找机会晋成郡王。实际上，并不是每个亲王之子都有这种机会的，能晋升为郡王只是其中的不足六成左右，而能晋升为嗣王的就更少了，全大宋不超过十家。

所以说，即便是皇族的王公贵族，在继续爵位时也只能降级来继承。每继承一世，就降上一两级，这样不用几世下来，很多宗室的爵位就都没了，最后，只能靠皇恩余荫进入官场，获得一个叫“环卫军”的小官，然后和其他官员一样排资历，积政绩，考功核能，才能一级一级的升迁。绝大多数的宗室环卫官们终其一生也不过是勉强升个三五级罢了。

二是能沾封爵的光的人都只是宗室子弟中的极少数人罢了。相对于这些可以获得爵位继承或承荫入仕的宗室子弟来说，他们的兄弟们就更惨了。必竟，每一世只有一人可以有机会继承，其余的兄弟们就只能捞着一个“大宋宗室”的虚名罢了。

可是虚名又填不饱肚子不是？那要想有有官爵俸禄，就只有一条途径可以走，那就是和全天下普通的读书人一样，通过科举考试来获取功名，然后再选官、升官。

可你让宗室们读书不难，但获得功名就要凭真功夫了，大宋两百余年来，能通过科举之路而步入仕途的人不是没有，但却极少。礼部官员在评卷子时都是封好的，没人知道某份卷子是寒门子弟作答还是宗室子弟作答。而就算是考中了功名作了个八品县令，将来届满考功时，吏部也绝不会因为你姓个“赵”就给个额外加分或帮你升迁。大宋朝对这一点还是控制的很严格的，不管是皇帝还是士大夫集团，都不允许宗室子弟随意扰乱政权。

能像赵汝愚这样通过科举，并一路干到宰相的，只能说是个异数。大宋两百多年来万余宗室子弟中也只出过这么一号人物。

那么其他那些占宗室人数绝大多数，可既无爵位，又无官职的宗室子弟们怎么办？他们一样要生存，一样要养活老婆孩子，内府虽也会每月发点钱粮，但其实只是很少的一点，只够每个人自己饿不死罢了。

而且，他们还是皇帝的本族，生活的寒酸的话不仅会让人笑话，连他们自己都受不了。于是，有些宗室会偷偷的经商，但并不是每个人都有做生意的天赋的，这其中做生意赔本，让债主堵在家门口叫骂的也大有人在。

有些宗
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第五十七节 走马章台还举首（十五）（2/3）

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