第一百四十五章（2/3）
丹仙术以炼精为初关，从人的性功能练起，因此筑基阶段首先要补精，健全人的性功能，精是丹功基础，保精固肾为筑基第一要务，其法以舌顶住上腭天池穴，促生***咽津补精。补精生精，阴蹻一脉，甚为重要，其窍为会***亦有三岔口、上天梯、河车路、海底、生死穴等异名，阴蹻上通天谷，下达涌泉，真阳出生之时必从此穴经过，乃后面即将提及的生药、采药之处，有调节肾功能和内分泌的作用，精、气、神是维持人生命的三宝，筑基功夫就是要补足三宝，使人精满、气足、神旺，筑基完成后牙齿健全，声音洪亮，双目有光，直至寒暑不侵，方可修炼内丹。具体做法是：行功之前须择空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野皆可，室内可以打开窗户；时间可以选择在子、午、卯、酉四正时。炼功之时，不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通，平坐，手抚两膝，双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。观丹田者，观丹田之炁是也。所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。微闭时眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度，两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。行功前必须排除杂念，念想不除，无法驭炁。入静功夫，主要还在自己悟解。炼功时要求舌顶上腭，即舌反卷以舌尖底面顶住。因人之上腭有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏神漏炁。故炼功时必须堵住，如婴儿哺乳之状。首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田(脐下一寸三分，同身寸)，以补充呼出之气。呼必呼尽，吸必吸满。吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸，此处一定要腹呼吸，腹呼吸长，胸呼吸短。初学吐纳必须如此，这样口呼鼻吸三次。然后抿口合齿，舌倒卷顶上腭，收视返听。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。初学者的呼吸之气，并不能直达丹田。人之心脏原有一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有。原来在胞胎时是相通的，下生之后变为肺呼吸，这根管就逐渐迷塞了。《老子》说：“天地之间岂有橐龠乎，虚而不屈。”就是指的这根管。行炁基本路线就是自生死穴从尾闾提上夹脊双关，导循而上至于泥丸，入明堂，复落华池，再往下送入气海，二者相交处为生死穴，行炁之时，不可强迫压炁，也不可强制憋炁。勿执着，勿勉强。只要不痛就往下一点，发闷就往上一点，时间长了，慢慢冲开，自己是有感觉的。吐纳还有一个重要的口诀，谓之吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才能收腹呼气。作用在于吸人空中太和之炁，注润丹田积蓄下来，坤腹先天元炁不得外流，才能达到吐纳的真正目的。再者，徒弟你现在今年十三岁，正是精气神比较旺的年龄，携童子之身修炼起来要容易的多，只是由于如今的地球灵气实在是太过稀少，修炼不易，幸运的是你所居住之地的这片大山未经开发，倒也比一般地方灵气充足一些，虽难以百日筑基，但只要勤学不辍苦修炼，十四岁时也可筑基成功。然不可三心二意荒废了修炼。为师所留两本书一本是功法的基本歌诀，你可结合为师所传好好揣摩；另一本是周易和奇门遁甲的术法学习心得，你可先行了解一二，待得内丹修炼小有所成，再详细体悟研习其中的术法。为师所留元神不能常驻教导，会暂行退回戒指内，等你筑基成功后自可再见到为师。第一次入定得来不易，你好好体悟吧，为师去也。弟子谨记师父教诲，恭送师父！知远上人凭空消失后，石头的识海里一片空明，石头稍微一愣就赶紧按照师父的教导行功吐纳天地灵气，虽不能一簇而就，但也是感觉到了一丝奇妙之处，比如感觉到了自己身体的某处有些轻微过电的感觉，麻麻木木的感觉，甚是奇妙，当真是：这个道，非常道；
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