第161章 ：独立仙，迟来一步（6/6）
功的修士听了解也是可以明白的；三花就是精气神，分不开其中精是哪个，也分不出气和神分别是哪个。这就好比空气中的氧气、氮气、二氧化碳一样，散布在空间内，你既看不到，又没办法分出来，这就是视之不见，听之不闻。
但是精气神根据修为深浅也会有不同层次的感知和理解，所以又三个就是三个，三个同居虚空，所以三个都遍布虚空犹如一体同在一般。最后的六句其实是南宫仙打的一个比喻，意思是精气神的修炼到三花聚顶大致分作三次磨练；就好比一面锈蚀的镜子，经过三次磨洗而完全明亮起来，虽然三次所看到的镜面是不同的样子，但是镜子还是那面镜子，不管镜面如何，都是这面镜子。
比如最初能够凝神开窍犹如初次磨洗，所见粗糙，功夫也浅薄，见识自然也粗浅；二次磨洗更加细微，这时候就会有细微的见识，深远一些的见识；最后第三次磨洗，铅华洗净，那镜子就会纤毫毕现的照出景色。不论这功夫是粗浅还是细微，还是通透，但都是这面镜子磨洗的三个过程，都是同一面镜子；这就好比精气神在虚空窍中，完全混淆不分彼此，但是却又不是一个。
神就是神，气就是气，精就是精，三者修炼，就好比锈蚀的镜子经过三次的磨洗一样，虚空窍其实就是那锈蚀的镜面，虚空窍折射的细微深远与否，在于精气神凝炼的程度是否足够深远。也就是不同境界，虚空窍的精气神精纯的程度也是不同的，但这仅仅的是三花聚顶内外的修炼，跟悟道修道还是两回事，没有达到这个程度，在丹道上还不算入道门。
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