第四十七章 业行 下（2/2）
便有无数人举手，院长从中随意点出一人，却是一位举子，叉手认真问：“大先生，您所着大学中，有言好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。”
“学生曾与诸多同窗解译，却总有出入，不知本意为何？”柴天诺点头示意其放下手臂，认真说：“此言简单直白，讲的便是喜好人们厌恶的，厌恶人们喜好的，便是违背做人的原则，善恶相对法则不容，灾害必然会落到身上。”
“大学所讲多有为人处世的道理，不要过分解读，便倚常理即可。”学生拱手，退回原位。
紧接又有学生举手，问的却是，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
柴天诺笑了，这却是中庸里的言语，看来学生们为了科考，还真是下了不少功夫。
“中庸之言，认真说便是用中，慎独，以诚便为核心。”
“努力学习浩瀚知识，详细询问查找事物发展因缘，谨慎的去思考，明确的分辨是非，脚踏实地的去做，这便是其中道理。”众人恍然点头，一学录苦笑说：“我之前一直以为中庸的意思是不左不右圆滑处世之道，未成想，竟是这个意思。”旁人哄堂大笑，柴天诺也是笑，笑过之后认真说：“中庸之意，旨在培养读书人刚正不阿、不偏不倚的君子人格。”
“何为君子？”
“山水人格坚定信念，无论刀山火海原则不变，不与糟粕同流合污。”
“与秉性道德择善固执，通道中庸而达极高明，这便是，成圣之途！”言语落地，大校场鸦雀无声，所有人都未曾想到，原来中庸所指，乃是成圣之路！
众人思量许久，过了得有盏茶功夫，才再次有人提问：“大先生，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与，作何解释？”
“君子致力于根本，根本之物确立，仁道自然便会诞生。”
“孝顺父母敬爱兄长，便是行仁的根本。”
“善与人同，舍己从人，乐取于人以为善，何解？”
“对于行善，没有别人自己区别，去己不对受人诚果，用快乐的态度吸取他人优点来做事，自然事半功倍！”众人不断提问，柴天诺一一解答，平日里的疑难迎刃而解。
与柴天诺来说，今日也是意义不同，原本有些模糊的记忆，再次变得清晰。
临近讲学终末时，柴天诺从院长手中接过一支蘸饱墨水的大楷，郑重于墙上写下一行大字：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随！”
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