第六百九十九章 如此人生（2/3）
一个人，当身体衰老之后，纵然心态良好，让其看起来比较年轻，比实际年龄要小很多的样子，但终归到底，还是不可能让其保持着年轻的样子。
因而身心两者之间，彼此对彼此的影响，存在了一定的限度，一如修行中，在某个阶段可以以身转心，在另外的某个阶段可反过来，以心转身，但是从总体来说，还是要身心并举，齐头并进。
这才是修行的正道。
身心二者，忽视了任何一个，都会对修行的进度以及最终所能达到的高度，造成重大的影响。
此时此刻，在那一幅幅画面闪过中，在看到了别人的轮回后，秦轩才真正知晓了修行的真义……使身心有所进步，即是人生，使身心有所进步，即是修行，使身心有所进步，即是道路。
没有普通人与修炼者。
没有什么古武者与修士。
没有什么第一步，第二步，第三步……
芸芸众生，大家都在同样的一条道路上行走着而已。
只不过，有的人，知道自己所走为何路，然后通过种种办法，让自己走的更轻快，走的更远。
也有的人，不知自己所走为何路，于是昏昏昧昧着，或是南辕北辙着，或是朝秦暮楚着，又或是把途中的某种风景，当成了一生的归属，如此这般，林林总总的情形背后，是没有一个明确的核心，来贯彻其人生。
三十年一辗转，方觉今是而作非，这样的人生，不是一个贯彻的人生。
醒时心慷慨，梦中意彷徨，这样的人生，不是贯彻的人生。
到头点行囊，囊中无一物，这样的人生，不是贯彻的人生。
而何谓贯彻的人生？
在秦轩看来，就是贯其一生，从生到死，彻其一生，从醒到寐。
身心在此中萌，身心在此中长，身心在此中凝，身心在此中定。
而这个“此”，就是秦轩的“侠”，就是师尊的“逆”，就是乔锋的“掌”，就是古剑的“剑”，就是叶苦的“拳”……也可以说，就是人生的道。
如此人生，如此身心并举的人生，方是快意的人生，方是修行的人生。
身是舟兮心是舵，茫茫尘海共缠磨，有身无心难定向，有心无身坠阎罗。
身心并举，才是大道，循于此道，贯彻一生，方是修行。
离于此者，皆是外道。
离于此者，终非究竟。
此时此刻，秦轩也彻底明白了，为何大海归源诀会具有着如此的威力，可以让人在短时间内，便突破那于以前的古武者来说遥不可及的先天境界，更是一路猛进，在造化下，不断的突破。
那是因为，大海归源诀，便符合了身心并举的大道。
在施展出招式时，已然便是身动，以身动，慢慢的便带动了心动，此谓之以身转心，且这种心动，不是平常的心动，而是其心，融入了那虚幻的大海，时常说，大海是生命的摇篮，是一切造化的起始。
因而在心融入了那大海后，便会渐渐感受那生命的流转，岁月的更替，慢慢的，便会回顾了自己的一生，在那一生中，明悟自己的路，坚定自己以后的方向。
那是心灵的洗礼，于自己的一个重新认知，且更是在那虚幻的大海里，可以慢慢的明悟到生命的起源，那造化的源泉，此谓之归源，归于那天地起始的一点。
因而在这种心灵的升华中，渐渐的，以心来带动身，使身更容易的契合于天地，慢慢的，就有了造化临身，使得身体的缺陷，慢慢得到修补。
就修炼出了先天真气，修为不断得以突破。
此谓之以心转身。
可以说，大海归源诀，在施展着招式时，便已然将以身转心和以心转身，组成了一个
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