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8.06章 高科技与信仰(2/4)

界也就无法对其定下明确的赏罚。

甚至过多引入其他行业成绩良好的“管理体系”也没有用, 因为技术上有个严格的入圈门槛。如果入不了技术门槛,那就是外行管内行。

君不见近古时代“敏捷”等先进概念满天飞。技术团队内原本务实的人员看到做t的和投资方混的更好, 就没人踏实了。

重要工程技术回报周期太险无法量化,拼的是信仰和决心。上层建筑再多的雄心抱负,也只能将主导权交给可靠的技术主管和团队。日复一日,做外界看来亏本烧钱的投入。

而一整个团队日复一日,背负着烧钱的名义,同时忍着平静枯燥的过程,靠什么支撑?信念,是为了有朝一日真正功成身就。

二十一世纪时,随着东方最大的发展中国家在各种高科技上崛起,给了其他发展中国家错误的自信感。以至于刚刚能从欧美那赚到一点外汇的国家,都觉得自己能够搞太空探索,五代机研发。

其实这不单单是钱的问题,还有能不能让一个技术团队维持耐性和信念的能力。

~

神州位面各方势力能够认识到“技术只能世家来搞”实在是经历了现实的毒打了。

神州的那些地方军事集团,在几十年前联合逼退了夏联,让冠氏复辟后,那段时间,他们也弄到了大量的科技资料的实物,然后也就开始飘了。为了自立,准备自己搞自己的高科技武备体系。

结果在砸了无数资金后,在内燃机、冷聚变各个方面上搞出了二流的项目,以至于他们召来的工程师勾结相关部门,直接将夏盟内部产的零件直接磨平了标签,打上自己的标签。

结果呢,

在没少砸钱的情况下,换了一个个“技术天才主管”上位,经历一次次“弯道超车”的捷报后,最后效果就和近古时代中足协一样。

随着九州内土,冠天子施行仁政休养生息,稳定人心后,

那些原本搞工业的世家集团,缓过劲来,持之以恒的进行了理性人文投资,并且在人才长成后,能凭借“仁义礼智信”五常来进行总调度。重新把技术团队给拉起来了。

技术含量最高的核心产业,往往是最老实的一群人日拱一卒攒出来的。

而老实人呢,需要一个稳定社会信念来给其工作当后盾。这个信念不一定要十分先进,但一定要稳!

先进只是能团结绝大部分人。可当今这个世界,各种篡释道理的小人太多了。能团结绝大多数人的口号,由于很难做到,总是变成泡影。

所以“仁义礼智信”五常也就有了盛行的空间。

神州在海外的这些诸侯势力,恰恰就是不愿意这么“迂腐”。他们在治理开拓上固然是灵活多了,但是无法给“格物士子”稳定保障。格物士子们面对这么精明,讲究利益的海外集团,也很难耐心下来拉团队搞技术。

【这就类似于,搞互联网的公司,造不了车。造芯片的科研部门,没法在游戏行业捞钱企业文化不同,氛围不同。】

~

同理在伊甸合众国,欧罗巴也是这样,技术派系也形成了类似的门阀。

而海外区域,例如拉美和中东、非洲地区,有大量的炮灰,但是始终处于科技荒漠中。

……

光武帝号战列舰如刀子一样破开海浪。作为一艘四万吨的战列舰,与轻型战舰不同,球鼻艏藏于波涛下,在船体前进时候,如同针头刺入死皮,在海面上鼓起波涛水波。

卫铿逗留在船首处,看着脚下被劈开的浪花,觉得这场面很解压。

舰舱内实在是让自己“亚历山大”。这帮“离海”派系的高级军官显然是得到了灵通消息,知道彼“卫鑫”非“卫铿”也,在南极仙鹤站台刚刚苏醒,大
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