第一百零七章：语言的力量（2/3）
用这种手段来提振士气，豢养士兵心中暴戾的兽性，继而趁势起，反攻敌军，故逢战必捷。
《卫公兵书》开篇就是这一句‘古之善为将者，必能十卒而杀其三，次者十杀其一。三者，威振於敌国；一者，令行於三军’。
这句话前半段的意思好理解，那就是我十杀三，所以我是能将，你们快来捧我，说我厉害。
后面的意思简单来说就是，我杀一个，能号令三军，我杀三个，则连敌人都害怕。
那家伙是得害怕，只见过打仗杀敌军俘虏的，谁见过没事杀自己人玩的。
“一将无能累死三军，亦或者说胜败乃兵家常事，打了败仗总结经验，下次再打回去便是，他倒好，打了败仗自己不担责任，先挑出一群才从战场上退下来的袍泽，将其残忍的虐杀，胜仗是打了不少，孽也造了不少吧。”
如果说名将靠虐杀无辜士兵这种方式来打胜仗，那水平真的不过如此。
“当然，若是功利些，只图胜利，我倒是挺需要李靖的方法。”骆永胜笑笑：“谁让一将功成万骨枯这话说的有道理，何况咱们要造反，何必吝啬他人生命。
不过万事看本质，十三抽杀法的目的是什么，是为了让自己手下的兵悍不畏死，从而做到以一敌十乃至以一敌百。
那何不干脆就练出一支悍不畏死的强军呢，这不就省却了这一残暴不仁的步骤吗。”
说的倒是容易。
侯秉忠腹诽，我要是能练出这种兵，何必请教于你。
“人之所以怕死，是因为人吃五谷杂粮，当然怕死，而李靖将兵，吃的也是五谷杂粮，却因为十三抽杀法的存在突然就变得不怕死了。
三千人敢深入草原，喋血突厥王庭，打的数万突厥军只顾亡命奔逃而不敢当，难不成李靖的兵吃了神丹妙药，当然不是，是因为他们不仅吃五谷杂粮，还**神食粮。
而所谓的精神食粮，便是我之前说过的，语言的力量。”
骆永胜的眼神中出现了一丝回忆：“我曾梦过两人，皆堪为真神人也，二者皆以语言振奋国民之心，成伟大之举，一者废墟涅槃，撼动寰宇。二者开天辟地，重塑国家民族。
一言之下，三军便如虎生双翼一般，威不可当势如破竹，其战斗意志之强盛世所罕见，卧身火海而不动、粉身碎骨竞争前。
侯叔你说，此二者岂不比韩信、李靖所将之兵更胜十筹百筹？”
“天下竟有如此神人？”侯秉忠不可置信的瞪大双眼：“此等帅才，莫说比韩、李，便是孙、吴在世，也从未练出过这种兵士啊。”
“有，当然有。”骆永胜笃定道：“人可以凭借想象与口口相传创造神，当然也可以凭借身体力行来创造神迹。
我不及此二者万一之才，但我要做的事，必须要先坚定己心，骗天下先骗自己，骗我自己亦有此才干，如此三军才会信我，三军信我则强军才可练就。
侯叔，我出扬州那日，守城官兵见我，竟然弃戈跪活，此岂可为军人？若赵宋经制之军皆如此，我只需练出两万军，便足够定鼎天下了。”
“语言，真有如此伟力？”
“笔杆子可唤醒黄魂，这是世上任何东西都无法做到的伟大，你没见过，故不信之。”骆永胜定了个约定：“咱们半年为期，届时你四营厢军练成之后，我以一百军正面对你，你信不信，我必胜而你必败。”
正面作战，一百打两千？
这骆永胜真的是狂到没边了。
侯秉忠有心嘲讽，但看着骆永胜那自信满满的脸庞，却突然醒悟一点。
骆永胜的狂，虽看似为无知之狂，但此间狂，可折人心、可励三军。
正合兵法之道未战先夺其势。
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