第一千一百二十一章 重塑太学
第1130章重塑太学
一辆马车缓缓行至章府门前。
一位六旬老者在两位男子搀扶下缓缓步下马车。
这老者是龙图阁直学士苏颂，他敬贺辽主生辰之后刚刚回京便向章越复命。
他左右的男子则是两个儿子苏嘉和苏駧，他们因为在太学中反对王安石的变法，后与六名直讲和章越一并被贬斥。
当时苏颂等三位舍人因反对李定出任谏官也被贬。
王安石罢相后，苏颂在杭州任知州颇有政绩，官家亲自命苏颂回京。
……
苏颂至章越府上，却见章越正在见客，来访者是大名鼎鼎的二程——程颐程颢兄弟。
苏颂与程颢相熟，二人当初都与王安石交好，但后来又一起反对王安石。
对于程颐则不相熟，不过知道对方有一个认死理的弟弟。
见苏颂入内，章越笑着对苏颂点了点头，然后又将目光看向了程颐。程颐此刻正在面诘章越。
苏颂听闻程颐与章越是太学时的同窗，后又因与章越因事不和而去，如今对方与兄长程颢在洛阳受文彦博资助下讲学，兄弟二人名气极大，门下弟子极多。
至于二程身后还有两人应是弟子般的人物侍立。
“在下多年来沉思丞相‘无善无恶心之体，有善有恶意之动’之语，觉得此乃讨巧之道。”
“此言化自道德经的‘无，名天地之始；有，名万物之母’，不过相形见绌。天地之物莫过‘理’，天下没有父子时，便有孝的道理。故有善有恶心之体，方是正体。”
章越付之一笑。
看着程颐振振有词与章越辩经，但对方全程倒是笑而不语。
苏颂心道，章越如今乃宰相，如何再和以往与人辩难，除了王安石恐怕旁人，他也难有兴趣。
章越笑道：“兄居洛阳讲学多年，义理着实见长。”
程颐不悦地道：“丞相，吾居洛阳多年，悟出‘理一分殊’的道理，可为天下之本，这才是天下大义。”
苏颂闻言动容道：“不知何为‘理一分殊’？”
程颢对程颐道：“这位便是苏龙图。”
程颐闻言肃然起敬起身道：“原来是苏龙图，当年三舍人之事，天下共仰之。”
苏颂笑道：“此事不值一提，久闻伊川先生，今日总算有幸请教了。”
程颐道：“不敢当，在下的学问本自濂溪先生，至于理一分殊确实是在下所得。”
程颢道：“诶，华严宗早有此说。”
程颐道：“天下之事莫不过有一理……”
程颐细细说了道理，一旁苏颂听得入神心道，难怪伊川先生在洛阳有偌大的名声，果真是有过人之处。
程颢向章越笑道：“丞相，此乃舍弟一孔之见，见笑了。”
章越心知‘理一分殊’乃程朱理学最精深的学问。
他言道：“伊川先生此言不虚。故而我请伊川先生进京，打算请他为太学直讲，在太学中教（本章未完，请翻页）
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