第七章 锻体之法 携伴同游（2/3）
一倍不止，修炼效率也提高了一倍多。只要这么坚持苦修，他现在正在突破的阳维脉，也只需要两到三个月就能突破。
奇经八脉每条经脉贯通难度不同，最难的自然是任督二脉，需要大量真气厚积薄发。其次是带脉和冲脉，阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉难度最低。自然是先易后难，才是短时间提升内力的最佳选择。
…………
第二天一早，杨影枫等人便集合在府院中，一起开始游览起荆州这座历史名城。
荆州府城原名江陵，本朝开国后，将州治所定于此，便更名为荆州城。
此地南临大江，北依汉水，西控巴蜀，南通楚越，地理位置极其重要，为大夏中部地区军事重镇。
只是大夏建国以来，兵祸往往多发生在北疆，中部南部地区所临战事较少，若非藩镇割据，此地军事力量会十分薄弱。
但七年前，新皇登基，不同于先皇与世家藩镇妥协良多。当今皇帝素有宏图大志，希望内扫藩镇，压服世家，北拒大漠，成就无上功业。
因此多年以来布局，终在四年前开始针对诸藩当中最强大的荆藩开始下手。
四人游览时也是从城北开始转起，昨日听方荣在席间所说，城北区域多为达官贵人居住之处，而荆王府则位于城北中央。
王府宫殿群外围是一圈高达三丈的围墙，红墙绿瓦，很是庄严。站在远处相望，能看到里面部分较高的宫殿，虽难窥全貌，却也是气象森严。
四人都感觉有些压抑，荆王府跟真武派的孽缘实在太深了。这次出来，也是接了保护朝廷刺史的重任，基本也是和荆王府做对头，想必日后交手的机会不会少。
绕开荆王府，去逛了城隍庙和江陵书院。
城隍庙庙祝也是个道士，由于大夏国教是全真教，国师是全真教掌教。这天下庙祝大半都是来自全真教的道士。
观察过庙祝，发现他的确是全真教的道士，但是武功似乎并不如何。
杨影枫便对谢道允揶揄道：“瞧人家全真教多好，入了教门，哪怕学得再烂，也能包分配，少不了一口饭吃。这庙祝肥头大耳，可比我们山里面的同门过得好多了。”
而后再到江陵书院，这里是儒门重地。虽然四人都是以游览心态而来，却吃了个闭门羹。
书院门童看他们身穿道袍，便是一脸不喜，客气而疏远的拒绝四人入内。倒是一些达官贵人来了，却并不阻止。
程烟雪十分恼怒，想要与人争辩，被赵芷曦拦下。天下门阀世家皆出儒门，虽说儒门包容性最强，但也有个很不好的习惯，就是喜欢篡改历史，乱注经典，毕竟笔削春秋由来已久。
天下道门就曾因《老子·德道经》，被大儒篡改为《道德经》与儒门产生过深刻的矛盾。双方就此经典熟为老子所创原本争论过许多。
最后竟是被盗墓贼自先秦墓葬中发现的帛书，与《老子·德道经》所言相同，而证明了此为老子原版。
虽然道门最后获得了胜利，却不为大儒所喜，双方意识形态就有根本的差异。
想到这事，郭乘风也想起他那个时代。传世版的《道德经》与这个世界的道德经一样，也流传最广，甚至广传国外，被一些名校哲学系选修。
帛书版《老子》则是1973年自马王堆汉墓中出土，上下分两篇，上篇《德经》，下篇《道经》。与传世版《道德经》内容思想差异较大。经过分析这版帛书是汉文帝以前的，应属春秋战国时期的文字版本。
但不知为何，这个《老子》原版却并未被广泛宣传。
杨影枫觉得两个世界真的太像了，尤其是汉朝以前的历史，惊人相似。甚至这个世界也有楚汉争霸，但是天下被楚国所得，最后项羽废郡县，行分
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