第2章无良道士（1/3）_邋遢道长

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第2章无良道士（1/3）

天下有九州，道也分南北′中润州地理位置优越不仅商业繁荣，农耕发达，更是道教北宗的传教重点区域。

道家名山句曲山立于此地，句曲山中有一圣地称为金坛华阳之洞天，也是道家十大洞天之一，同时也是北宗道界七大派中的金坛华阳派的总坛。

华阳派着重修行剑道，他们也尊吕洞宾为祖师，自称其存在的目的便是延续吕祖之志。

这个吕洞宾在道家中可不是个八仙什么的小角色。

吕洞宾，道号纯阳子，自称回道人∏道教中的大宗师，北五祖之一。

目前道教北派，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖，华阳派也是其中之一←原为儒生，40岁遇郑火龙真人传锦，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说‖时他也被尊为芥缴←的锦一断烦恼，二断****，三断贪嗔，被世人尊称为“吕祖”、“酒仙“，”纯阳祖师”等诸多封号。

句曲山下有一小镇名为句容镇，此刻这个占地不过十里的小镇可谓热闹非凡。

时至今日正是华阳派十年一次的新弟子选拔，华阳派向润州所有道观和修道家族发出邀请，派选弟子参与此次选拔◎此许多年轻修炼者们慕名而来。

镇长一条宽阔的街道上满是行人，街道两边密密麻麻的摆着各种小摊位，或卖首饰锦缎或糖人玩偶，每个摊主都在热闹的吆喝着或招呼着买主。

然而仅仅有个摊子看起来实在冷清，那是一个算命的摊子，边上插着一个小旗，其上写着“算无遗策”四个字。

摊子格外冷清几乎无人问津，与周围的摊子相比起来显得有点格格不入。

摊子的主人是一个年轻的道士，这个道士看起来约莫十六七岁左右，涅并不出众，表情略微苦逼，嘴里叼着根狗尾巴草，双手抱着后脑勺斜躺在椅子上，翘着个二郎腿，双眼望天不知在想些什么。

一身打扮也实在是不敢恭维，穿着黄色的破烂道袍打着许多补丁，腰间系着一根都被洗得发白的破布腰带，腰带上还挂着一个葫芦状的酒壶，头发很长已到腰部，不过因为不怎么梳理显得有些杂乱，若不是摆了个摊位估计别人都以为他是要饭的，想来生意如此之差跟其穷酸样脱不开关系。

这个道士名叫韩非，自命潇洒不羁∠识他的人都叫他邋遢道士，他却用此称号自居，其耻度着实让人惊叹。

韩非常吃称有三大不在乎，一不在乎穿着打扮，二不在乎行为举止，三不在乎世人眼光。除此之外最在乎的便是钱和酒了，所谓无财寸步难行，无酒他可是整个人都不行了。

做为正规道士本应隐于山林，忌酒忌荤忌淫邪，可在韩非却别有一番见解，所谓：“烟花寨，酒肉林，不断腥荤不犯淫，酒肉穿肠道在心。打开门，说与君，无花无酒道不成。”

韩非打小便跟随他的师傅一同长大，看他现在的习性那他的师傅自然也不是什么好鸟了，他的师傅名叫韩正衍，号衍道人，人称韩老道，自称是正一门第五十八代弟子。

正一门与其他以内丹炼养为主的门派不同，正一门专精与符箓之道，其门人弟子可取妻，可茹荤，可在家立坛设法，其教规与其他门派可谓是大为相左，因为大多提倡内丹修行的门派有森严的教规，弟子不可婚配，不可茹荤，必须隐于山川木林之中潜心隐修。

总的来说，正一门的弟子分为两种，一种是住在派中的正式弟子一种是隐与民间与过着世俗人相同生活的散落弟子，而韩老道便属于后者。

韩老道于早年花了半生积蓄，在润州青华山脉一带修建了一个道观，道观立与群山叠嶂之间，若站在观内金顶之上仿若立与蓝天之上，白云之间，所以名为白云观。

韩老道闲暇时便会下山在附近乡镇上设坛做法来宣
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第2章 无良道士（1/3）

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