第78章 谨慎的乔治（1/3）
乔治表现的非常谨慎，主要是这种涉及敏感宗教事务的案件，一不小心就会引起争议，乔治一边听着他们的对话，一边大脑也在高速运转着。
他要分析清楚，如果按照大卫的设想去操作以后，可能会遇到的各种现实问题，如何去解决它们，在事前事中事后中，如果遇到反噬，后果能否承受得住；
另外他还要提前进行研判，通过这种方式取得的查尔斯医生的认罪证词，是否能在法庭上作为证据，用来给迈克尔脱罪，否则，大家辛辛苦苦折腾了半天，到时候法官一句证据不予采用，那笑话就大了。
首先必须要说明，天主教和基督教（新教）虽然都信仰上帝，但它们之间是有很大不同的，天主教的男性圣职者称为神父，基督教（新教）的男性圣职者称为牧师。
神父不可以结婚，而且只能是男性，牧师可以结婚，女性亦可以成为牧师，教堂里面有忏悔室的，是天主教，听教徒忏悔的人，是神父，严格的讲，基督教（新教）的牧师，是没有忏悔这一职能的。
按照天主教的宗教理论，教会是耶稣建立的，教会先是把权利交给了教皇，然后又层层传递交给了基层教堂的神父，所以，神父在听人忏悔时，是代表神在听，在弥撒的时候，神父说：“这是我的血”，而不是说：“这是耶稣的血”，因为此时的神父，是直接代表着神。
按照基督教的理论，人与神之间，根本不需要神父等人员作为中保，人可以随时随地直接向神祷告和忏悔等，基督教的牧师，有时候也会听人忏悔，但牧师没有资格代表神，也没有资格代表教会，牧师所起的作用，仅仅是帮助祷告，牧师只能说：“这是主耶稣的血”。
其次，即使在天主教为主要信仰的国家，也不是国家的法律规定，神父不能在法庭审判时，就犯罪者的忏悔内容作证，而是罗马天主教会内有这一条法律（天主教法典），神父无论在任何情况下，甚至在有生命威胁的情况下，也不能透漏告解的秘密。
而在基督教（新教）为主的英国，实行的后法系中，实际上更不影响神父和牧师在法庭上作证，它只是禁止警方和检控方，强行让神职人员就忏悔内容作证，对于神职人员就其所知道的忏悔情况，拒绝提供证词的时候不得提起刑事诉讼，已经提起的刑事诉讼应当终止。
宗教和法律有时候是有冲突的，法律与天主教法典之间互相抵触，在乔治穿越前，爱尔兰政府就已经准备通过一条法律，来强迫神父作证，当性侵犯者向神父告解，而神父不向官方当局揭发告罪人，那些神父将被处以五年徒刑。
罗马天主教的总主教针锋相对的说，爱尔兰政府可以通过它想要的任何法律，但他们必须知道，教会绝不会迫使听告解的神父，向民事官员提供告解秘密，告解秘密绝对不可侵犯，教会不容许神父违反这条法典。
乔治一动不动的坐在沙发上，把类似以上这些，关于宗教和法律的内容和相关背景，在心里琢磨思考了好长时间，最后终于下定决心，就按照大卫·贝克的计划去执行，支持他下这个决定的原因有很多。
首先，通过这种方式取得的证言，完全可以在法庭上使用，不会触犯任何现行法律，这是做这件事的法理基础，他不会同意使用违反法律的方法，去得到相关证据；
其次，在英国民众和政府中，影响力最大的宗教还是新教，可以说占据绝对的统治地位，基督教和天主教两者教义的不同，在这个问题的看法上本身就是有分歧的，所以，在以后可能的法庭审判中，他并不是特别的来自天主教的压力，这是一个非常好的消息。
再次，他比较认同基督教牧师的作法，他们在祷告中的行为，更像是一位社会心理辅导师，而并不认同天主教法典中，关于为忏悔内容避的逻辑，就像道森感觉到迷没样，他觉
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