第十四章儒者之擂！（1/3）_幸福武侠

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第十四章儒者之擂！（1/3）

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《论语》不是一本生僻的书，而是一本凡是读书人，几乎都要读到，不是读书人，也有人能背的。这《论语》第一篇第一句，就是一些普通只认识几个字，甚至不识字的人都听过，甚至揣摩，背诵过。千年积累下来，不那些市井民，普通读书人，就是经学大家，宗师级，顶尖大儒揣摩过这句话本义不知有多少。

千年注解，此时要再出新，而且还能自圆其，拿出一个已经是很难得。

刘琴眉一挑，嘴角闪过冷笑：“那好，秦大才子，你倒是再。”

“听好了，这第一句‘学而时习之’的‘学’不是指学习，而是指学或主张。”秦朝道，“而‘时’也不能解释为时常，而是时代，或者社会的意思，‘习’不是温习，而是使用，引申为采用。”

“还可以这样？”刘琴吸了口气，这种解释虽然离字义稍远，但也不能不对，毕竟古话一个字往往表示的意思很丰富。

秦朝道：“既然这三句话不是孤立的，而是前后连贯的，那他们的意思就是：自己的学，要是被社会采用了，那就太高兴了，退一步，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐，再退一步，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？老师以为如何？”

刘琴微微沉默，心中却是大震，秦朝拿出的这第二种解释，从整个意思上看，比第一种还要圆满。

“你这除了‘时习’两字的解释稍显牵强。”刘琴道，“整体看来倒也能够自圆其。”到这她轻轻一笑：“你倒是有些诡辩能力。”

“本公子这可不是什么诡辩。”秦朝一背手。声音欲发得意，“老师，这还不算什么，我还有第三种！”

刘琴一个趔趄。

“你且看。”刘琴几乎咬着牙道。

“这最后一句‘人不知，而不愠’的解释中，‘人不知’后面没有明人家不知道的是什么呢？本公子认为。这一句是接上一句的，从远方来的朋友向本公子求教，我告诉他，他木头木脑的还是不懂，我却不怨恨，这便是君子。”秦朝道。

刘琴心中轻笑：“好，也算你过关，不知秦大才子还有什么赐教？”

“自然有，这《论语》第二句虽然你的解释无可争议。但是……”秦朝到这，肚子忽然咕噜一声响，这声音虽然极轻，可刘琴是什么身手，她一声笑：“好了，你把稿子带走，将你的主张写在稿纸上，下次再带过来。”

“本公子办事。你放心！”

“就是你办事，我才不放心。对了，你可知道程颐？”刘琴沉声道。

“程颐？”

秦朝疑惑看向刘琴方向，这个时代，除了司马光、王安石、苏轼外，另一个真正的大佬便是二程，程颢已然作古。程颐却还活着。

而这程颐开创的洛学，为朱熹理学的成功所起的作用无可估量。

因此后世称理学都是叫做‘程朱理学’，程，是程颐、程颢，朱。便是朱熹，理学真正的基础便是程颐、程颢所奠立的。

“存天理，灭人欲，二程的大名鼎鼎妇孺皆知，本公子岂能没听过。”秦朝笑眯眯的。

刘琴声音微有些沉重：“这一次我注解四书，他们得到消息，也在注解四书，他们的为首者便是程颐。”

“什么？”秦朝一惊。

历史上程颐虽然著述颇丰，奠定了理学的基础和轮廓，可注四书却是由朱熹来完成的。

“看来程颐应该是被这刘琴刺激到了，所以……”秦朝心中明白，灵气消散之祸来临，武道界悠缓的步调已经被打乱了，很多事都不能以历史作参考。

刘琴看向秦朝方向。

“这一次注解四书，
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第十四章 儒者之擂！（1/3）

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