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第16章 端午节 1(2/4)

中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容,可以说是韩国江-陵端午祭的核心。这也是韩国江-陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。

江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说,他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍,被神化的人物有十二位之多,如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

尽管许多韩国人意识到端午节是传统节日,但与之相关的民俗传统却正在消亡。

江-陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说,他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍,被神化的人物有十二位之多,如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

端午节前世已经发展成为了整个东亚地区甚至是东南亚地区的节日,各地的庆祝方式和忌讳的事情也不尽相同,比如在中国,各省之间端午节就是不一样的,

hebei省

燕京忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚,据说端午节吃了樱桃桑葚,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦-县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵-县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳”。

shandong省

zhouing县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。linqing县端午,七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄布鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。jimo在端午节早晨用露水洗脸。

shanxi省

jiezhou端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰--州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸。怀--仁--县端午又名“朱门”。定--襄--县端午,学生需致赠节礼给教师。潞--安--府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。

长安省

兴--安--州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同--官--县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。

gansu省

静--宁--州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇--原--县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节”。漳-县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”。

jiangsu省

jiading端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪--征--县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南--京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。

高--邮的端午较为特殊,有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗,孩子兴挂“鸭蛋络子”,就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中,挂在胸前。

蜀省

石-柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓,上街游行。旧时,川西还有端午“打字子”的习俗。是日,成--都--人皆买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观者数
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